Le linguiste
nord-américain Noam Chomsky a élaboré une liste des « Dix Stratégies de
Manipulation » à travers les média. Nous la reproduisons ici. Elle détaille
l’éventail, depuis la stratégie de la distraction, en passant par la stratégie
de la dégradation jusqu’à maintenir le public dans l’ignorance et la
médiocrité.
1/ La
stratégie de la distraction
Élément
primordial du contrôle social, la stratégie de la diversion consiste à
détourner l’attention du public des problèmes importants et des mutations
décidées par les élites politiques et économiques, grâce à un déluge continuel
de distractions et d’informations insignifiantes. La stratégie de la diversion
est également indispensable pour empêcher le public de s’intéresser aux
connaissances essentielles, dans les domaines de la science, de l’économie, de
la psychologie, de la neurobiologie, et de la cybernétique. « Garder
l’attention du public distraite, loin des véritables problèmes sociaux,
captivée par des sujets sans importance réelle. Garder le public occupé,
occupé, occupé, sans aucun temps pour penser; de retour à la ferme avec les
autres animaux. » Extrait de « Armes silencieuses pour guerres tranquilles »
2/ Créer des problèmes, puis offrir des
solutions
Cette
méthode est aussi appelée « problème-réaction-solution ». On crée d’abord un
problème, une « situation » prévue pour susciter une certaine réaction du
public, afin que celui-ci soit lui-même demandeur des mesures qu’on souhaite
lui faire accepter. Par exemple: laisser se développer la violence urbaine, ou
organiser des attentats sanglants, afin que le public soit demandeur de lois
sécuritaires au détriment de la liberté. Ou encore : créer une crise économique
pour faire accepter comme un mal nécessaire le recul des droits sociaux et le
démantèlement des services publics.
3/ La
stratégie de la dégradation
Pour faire
accepter une mesure inacceptable, il suffit de l’appliquer progressivement, en
« dégradé », sur une durée de 10 ans. C’est de cette façon que des conditions
socio-économiques radicalement nouvelles (néolibéralisme) ont été imposées
durant les années 1980 à 1990. Chômage massif, précarité, flexibilité,délocalisations,
salaires n’assurant plus un revenu décent, autant de changements qui auraient
provoqué une révolution s’ils avaient été appliqués brutalement.
4/ La
stratégie du différé
Une autre
façon de faire accepter une décision impopulaire est de la présenter comme «
douloureuse mais nécessaire », en obtenant l’accord du public dans le présent
pour une application dans le futur. Il est toujours plus facile d’accepter un
sacrifice futur qu’un sacrifice immédiat. D’abord parce que l’effort n’est pas
à fournir tout de suite. Ensuite parce que le public a toujours tendance à
espérer naïvement que « tout ira mieux demain » et que le sacrifice demandé
pourra être évité. Enfin, cela laisse du temps au public pour s’habituer à
l’idée du changement et l’accepter avec résignation lorsque le moment sera
venu.
5/
S’adresser au public comme à des enfants en bas-âge
La plupart
des publicités destinées au grand-public utilisent un discours, des arguments,
des personnages, et un ton particulièrement infantilisants, souvent proche du
débilitant, comme si le spectateur était un enfant en bas-âge ou un handicapé
mental. Plus on cherchera à tromper le spectateur, plus on adoptera un ton
infantilisant. Pourquoi ? «Si on s’adresse à une personne comme si elle était
âgée de 12 ans, alors, en raison de la suggestibilité, elle aura, avec une
certaine probabilité, une réponse ou une réaction aussi dénuée de sens critique
que celle d’une personne de 12 ans». Extrait de «Armes silencieuses pour
guerres tranquilles»
6/ Faire
appel à l’émotionnel plutôt qu’à la réflexion
Faire appel
à l’émotionnel est une technique classique pour court-circuiter l’analyse
rationnelle, et donc le sens critique des individus. De plus, l’utilisation du
registre émotionnel permet d’ouvrir la porte d’accès à l’inconscient pour y
implanter des idées, des désirs, des peurs, des pulsions, ou des comportements…
7/
Maintenir le public dans l’ignorance et la bêtise
Faire en
sorte que le public soit incapable de comprendre les technologies et les
méthodes utilisées pour son contrôle et son esclavage. « La qualité de
l’éducation donnée aux classes inférieures doit être la plus pauvre, de telle
sorte que le fossé de l’ignorance qui isole les classes inférieures des classes
supérieures soit et demeure incompréhensible par les classes inférieures.
Extrait de « Armes silencieuses pour guerres tranquilles »
8/ Encourager le public à se complaire dans la
médiocrité
Encourager
le public à trouver « cool » le fait d’être bête, vulgaire, et inculte…
9/
Remplacer la révolte par la culpabilité
Faire croire à l’individu qu’il est seul
responsable de son malheur, à cause de l’insuffisance de son intelligence, de
ses capacités, ou de ses efforts. Ainsi, au lieu de se révolter contre le
système économique, l’individu s’auto-dévalue et culpabilise, ce qui engendre
un état dépressif dont l’un des effets est l’inhibition de l’action. Et sans
action, pas de révolution!…
10/ Connaître les individus mieux qu’ils ne
se connaissent eux-mêmes
Au cours des
50 dernières années, les progrès fulgurants de la science ont creusé un fossé
croissant entre les connaissances du public et celles détenues et utilisées par
les élites dirigeantes. Grâce à la biologie, la neurobiologie, et la
psychologie appliquée, le « système » est parvenu à une connaissance avancée de
l’être humain, à la fois physiquement et psychologiquement. Le système en est
arrivé à mieux connaître l’individu moyen que celui-ci ne se connaît lui-même.
Cela signifie que dans la majorité des cas, le système détient un plus grand
contrôle et un plus grand pouvoir sur les individus que les individus
eux-mêmes.
« Cette société durera, avec ses souffrances et ses
injustices, tant et aussi longtemps qu’on prétendra que les engins de mort
créés par les hommes sont limités, que la Terre est inépuisable et que le monde
est une poubelle sans fond. A ce stade de l’histoire, il n’y a plus qu’une
alternative. Ou bien la population prend sa destinée en main et se préoccupe de
l’intérêt général guidée en cela par des valeurs de solidarité ou bien c’en
sera fait de sa destinée tout court. »
Noam Chomsky – né en
1928 – Angleterre, 1974
Résistance inventerre
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